«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6361篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教的时空观——演培法师

    骨架。“未来的通过了现在，又转入过去，过现未来的三世，是有他的实体而又严密的画出界限的。所以诸行是无常的，诸行所通过的时间，却是常住的。这是绝对的时间观”。这不特譬喻论师有这主张，三世实有论者的说一切有部，因为主张诸法的法体有实自性，所以也就说三世的时间，各各有他的实在自体。从实有的见地说，三世本应各住自世，不能从现在到过去，由未来来现在的，但从他们自己的见地看，是没有这个困难的。他说：“法的引生自...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132976710.html

  • 阿知活佛与龙的前世因缘

    不太好，一则和藏民的生活习惯有关，很容易得风湿病，二则很多修行人长期的禅坐也很容易导致腿疾。后来在与仁波切侍者交流之中才慢慢的了解到仁波切的腿疾原来和第三世阿知仁波切的一段公案有关。 西藏那曲阿知寺院...王”。 在第三世阿知仁波切之前，这个龙王之王及其手下的十万龙王眷属经常恼修学佛法的人，三世仁波切多次向其劝诫希望他们能够弃恶向善皈依佛法而成为护法居士。这十万龙王不但不听仁波切的训诫，反而变本加厉的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06324280480.html

  • 合肥工业大学佛学班学员到江西九江东林寺参学

    这种忽视精神层面、专注于权力与物质财富的追求所带来的严重的生态问题与社会问题。大安法师着重强调了佛教中“三世因果”与“六道轮回”对于道德重建的根本性意义。大安法师谈到，如果否认了“三世因果”与“六道轮回...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15565496789.html

  • 人间佛教的蓝图——未来观

    未来，才有无限的希望。 　　依佛教的三世因果观来看，生命不是只有一世。因为有过去，才有现在；因为有现在，才有未来；因为有未来，才有三世；因为有三世，才有希望。三世，就是过去、现在、未来。人，不但是...预知自己的未来，那么就把未来掌握在自己的手中，因为《三世因果经》说：「欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。」「如是因」必然招感「如是果」，自己的命运是可以由自己来决定的。 　　因此，欲知...

    云开月来

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180550434.html

  • 从有部譬喻师发展到经部譬喻师之思想流变（1）

    导师说：有情是色心和合的，在诸行无常、诸法无我的教说中，为说明有情业果相续的安立，发展出二条路线：三世实有论者，是“依蕴立我”；二世无论者，是“依心立我”。由此，对观《大毗婆沙论》里的论师和譬喻师思想...种子熏习　　一、前言　　西元二、三世纪间，原属于说一切有部内的持经譬喻师，脱离了有部，独立成经部譬喻师学派。有部譬喻师和经部譬喻师，思想上最主要的不同在于：一是三世实有论者，一是过未体无、现在实有论者。...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390145311.html

  • 积德延嗣

    　　景城西偏，有数荒冢，将平矣。小时过之，老仆施祥指曰：“是即周某子孙，以一善延三世者也。”盖前明崇祯末，河南、山东大旱蝗，草根木皮皆尽。乃以人为粮，官吏弗能禁。妇女幼孩，反接鬻于市，谓之菜人...见周，并哀呼，一求速死，一求救。周恻然心动，并出资赎之。一无生理，急刺其心死。一携归。因无子，纳为妾。竟生一男，右臂有红丝，自腋下绕肩胛，宛然断臂女也。后传三世乃绝。皆言周本无子，此三世乃一善所延云。...

    清·纪昀著　演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/20063657.html

  • “结缘”与“了缘”的意义何在

    好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的“了缘”。流行于民间的武侠小说、神怪小说以及各种故事传说，都有三世夫妻七世夫妻等的说法。既是三世夫妻，那么做了一世夫妻，应该还有二世；做了二世夫妻，也还有一世；要做完三世之后才能分手。有些民间信仰的鸾坛和乩童，以及无稽的命相和江湖术士，以如下论调告诉人：要了宿世姻缘，一定要和某人配为...

    冷菩提工作室

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1906061591.html

  • 如本法师答：佛教请问每尊佛菩萨示现的形像都不一样，其意义代表著什么？

    　　如本法师答：佛菩萨示现人间度化众生，为了契机方便，因此示现的形像就有差别，譬如观世音菩萨(梵语Avalookitesvara)常示现四臂观音、二十五臂观音、千手千眼观音、龙头观音、白衣观音、甘露瓶观音、鱼篮观音、勇猛丈夫观自在等等，这种种差别的观音，是由法身所示现，因为观世音菩萨已证成佛道，众生的根机千差万别，因而示现千差万别的形像来度众生。 　　佛性本平等，佛佛道同，法法平等，三世诸佛同...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14392012296.html

  • 如本法师答：念佛有什么好处？试举经文为证。

    念佛过于财施百千万倍。” 　　月灯三昧经云：“十方三世一切诸佛，皆学念佛速证无上菩提，故知三世诸佛，皆因念佛当得成佛。” 　　大般若经云：“佛告善现...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502312461.html

  • 如本法师答：净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；念他方佛亦有他方佛来接引。假使念大悲咒或准提咒，此人命终时，谁来接引呢？

    接引呢？法无定法，应机则宜，只要佛所说之咒，咒是通于十方三世诸佛，平等无对待故。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550812554.html
上一页12...8910111213141516...636637下一页